햇순, 공동체성서연구

 

 
7/2014

    목차 (2014년 7월호, 제221호)         :햇순:을 읽고..
    편지로 띄우는 말씀 / 공동체성서연구자료 / 성서난해구 해설 / 공동체만들기
    오늘을 바라보며 / 말씀과 삶의 뜨락 / 현장의 소리 / 강정규 시
    영성생활에 도움되는 책 / 에니어그램영성 / 공동체소식 / 공동체 이야기

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

  공동체성서연구 자료

 

평신도 사도직과 지도자의 영성 (느헤미야 1:11, 8:8-12) (6)

 

(104)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 




 



백성은
율법의 말씀을 들으면서,
모두 울었다.

모든 백성은
배운 바를 밝히 깨달았으므로,
돌아가서 먹고 마시며,
없는 사람들에게는 먹을 것을 나누어 주면서,
크게 기뻐하였다.
(느헤미야 8 : 9a, 12)



(지난호, 3. 회개와 축제의 공동체에 이어서)
광야 40년의 고난을 통하여 이스라엘은 노예근성에 찌든 옛 생활을 벗어던지고, 낡은 가치관을 떨쳐 버리고, 우상숭배에서 벗어나 새 생활을 마련하고, 하나님을 섬기는 역사를 창조해야 한다는 뜻에서 여호와는 이스라엘에게 초막절을 지키라고 명하신 것이다. 이스라엘 민족 형성사에서 보면 초막절의 의의는 그 밑뿌리인 것이다. 그러므로 이 뜻을 살리면 개인적으로는 인간성 회복이, 민족적으로는 공동체 회복이 가능해진다. 예수 그리스도의 성육신을 초막절의 의미와 연결시킨 요한복음 저자의 의도를 보아도 그 무게가 어떠한지 짐작하고도 남음이 있다.

요한 1 : 14에 보면 예수가 오신 뜻을 밝히고 있다. ‘말씀이 사람이 되셔서 우리와 함께 계셨다’라고 기록되어 있는데, 이를 직역하면 ‘우리 가운데 초막을 치고 사셨다 Eskenosen en hemin’이다. 예수의 성육신이야 말로 하나님께서 민족 수난사에 개입하셨다는 뜻을 밝히는 것이며 공동체의 삶에 개입하셨다는 뜻을 밝히는 것이다. 사실상 예수의 성육신은 자기 부정을 통하여 십자가를 지고 하나님 나라와 그 뜻을 이루신 것이 전부이다. 이는 하나님 안에서, 하나님 중심으로 나눔의 삶을 사는 사람들의 공동체, 즉 하나님 나라 공동체를 이루는 것을 뜻한다. (다음호에 계속)

 


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