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성서일과
출애굽기 17 : 1-7; 시편 95; 롬 5 : 1-11; 요 4 : 5-42
1. 기도의 나눔
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묵 도
오너라,
우리가 주님께 즐거이 노래하자.
우리를 구원하시는 반석을 보고,
소리 높여 외치자.
찬송을 부르며 그의 앞으로 나아가서,
노래 가락에 맞추어,
그분께 즐겁게 소리 높여 외치자.
주님은 크신 하나님이시오,
모든 신들 위에 뛰어나신 왕이시다.
땅의 깊은 곳도 그 손 안에 있고,
산의 높은 꼭대기도 그의 것이다.
바다도 그의 것이며, 그가 지으신 것이다.
마른 땅도 그가 손으로 빚으신 것이다.
오너라,
우리가 엎드려 경배하자.
우리를 지으신 주님 앞에 무릎을 꿇자.
그는 우리의 하나님이시오,
우리는 그가 기르시는 백성이며,
그가 손수 이끄시는 양 떼다.
오늘,
너희는 그의 음성을 들어 보아라.
"므리바에서처럼, 맛사 광야에 있을 때처럼,
너희의 마음을 완고하게 하지 말아라.
너희의 조상들은 그 때에,
내가 한 일을 보고서도, 나를 시험하고 또 시험하였다.
사십 년을 지나면서,
나는 그 세대를 보고 싫증이 나서 ‘
그들은 마음이 빗나간 백성이요,
나의 길을 깨닫지 못하는 자들이구나' 하였고,
내가 화가 나서 ‘
그들은 나의 안식에 들어오지 못할 것이다'
하고 맹세까지 하였다."
<시 95 : 1 - 11 >
찬 송
아 하나님의 은혜로
(310장, 통410)
1 아 하나님의 은혜로
이 쓸데없는 자
왜 구속하여 주는지
난 알 수 없도다
<후렴>
내가 믿고 또 의지함은
내 모든 형편 아시는 주님
늘 보호해주실 것을
나는 확실히 아네.
2 왜 내게 굳센 믿음과
또 복음 주셔서
내 맘이 항상 편한지
난 알 수 없도다
3 왜 내게 성령 주셔서
내 마음 감동해
주 예수 믿게 하는지
난 알 수 없도다
4 주 언제 강림하실지
혹 밤에 혹 낮에
또 주님 만날 그곳도
난 알 수 없도다
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기 도
전능하신 여호와, 우리의 하나님, 우리를 구원하시며 ‘구름기둥과 불기둥으로’ 이끄시는 은총과 사랑을 감사합니다. 그러나 우리는 믿음이 모자라고 아둔해서 조금만 어려워도 하나님을 잊어버리고 걱정을 하거나 불평불만에 사로잡히기를 잘합니다. 우리의 믿음 없음을 용서하여 주십시오.
홍해 바다를 건넌 기적을 경험했으면서도, 그 엄청난 사건도 곧 잊어버리는 이스라엘 백성을 알리바이로 삼으며 오늘도 걱정하며 불평하는 우리를 불쌍히 여겨주십시오. 그 옛날 사람들은 모세의 기적을 보고도 곧 잊었습니다. 그러나 우리는 부활이신 주님을 믿는 사람들이기에 우리의 불평은 그만큼 더 큰 잘못임을 알고 더 늦기 전에 회개하며 돌아서게 이끌어주십시오.
모세가 바위를 쳐서 물이 나온 것처럼, 예수께서 옆구리에서 물을 쏟으신 것을 생각하여 정신 차리고 믿음으로 바로 서게 도와주십시오. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
2. 말씀의 나눔
출애굽기 17 : 1 - 7
1 이스라엘 자손의 온 회중은 신 광야를 떠나서, 주님의 명령대로 진을 옮겨 가면서 이동하였다. 그들은 르비딤에 진을 쳤는데, 거기에는 백성이 마실 물이 없었다. 2 백성이 모세에게 마실 물을 달라고 대들었다. 이에 모세가 "당신들은 어찌하여 나에게 대드십니까? 어찌하여 주님을 시험하십니까?" 하고 책망하였다. 3 그러나 거기에 있는 백성은 몹시 목이 말라서, 모세를 원망하며, 모세가 왜 그들을 이집트에서 데려왔느냐고, 그들과 그들의 자식들과 그들이 먹이는 집짐승들을 목말라 죽게 할 작정이냐고 하면서 대들었다. 4 모세가 주님께 부르짖었다. "이 백성을 제가 어떻게 해야 합니까? 그들은 지금이라도 곧 저를 돌로 쳐서 죽이려고 합니다." 5 주님께서 모세에게 말씀하셨다. "너는 이스라엘 장로들을 데리고, 이 백성보다 앞서서 가거라. 그리고 나일 강을 친 그 지팡이를 손에 들고 가거라. 6 이제 내가 저기 호렙 산 바위 위에서 너의 앞에 서겠으니, 너는 그 바위를 쳐라. 그러면 거기에서 이 백성이 마실 물이 터져 나올 것이다." 모세가, 이스라엘 장로들이 보는 앞에서, 하나님이 시키신 대로 하였다. 7 이스라엘 자손이 거기에서 주님께 대들었다고 해서, 사람들은 그 곳의 이름을 므리바라고도 하고, 또 거기에서 "주님께서 우리 가운데 계시는가, 안 계시는가?" 하면서 주님을 시험하였다고 해서, 그 곳의 이름을 맛사라고도 한다.
해 설
구원의 과정이 드러내는 특징적인 단계는 실상 인생의 역정에서 만나고 경험하는 바와 크게 다르지 않습니다. 오늘의 르비딤 이야기도 그와 같은 큰 틀에서 보면 인간이 드러내는 어쩔 수 없는 면으로 보입니다. 출애굽에서 가나안 복지로 가는 과정에 수많은 난관을 극복해야 하지만, 그럴 때마다 사람들은 ‘인내로써 승리’하기보다는 불평하고 대들고 하는 모습을 쉽게 드러냅니다.
출애굽 과정에서만 해도, 이스라엘은 형언하기 어려운 기적을 수도 없이 경험하였습니다. 광야에서 난민 생활을 하던 중에도 바로 앞에 있는 16장에서 만나와 메추라기로 먹이시는 기적을 경험하였습니다. 그런데 바로 이어서 나오는 이야기 속에서 ‘르비딤’( Rephidim은 휴식처, 원기회복이라는 뜻)과 ‘맛사’(시험함)라고도 불리는 지명이 등장하여 묘한 여운을 줍니다.
그러나 따지고 보면, 우리네 모습이 여기서 크게 다르지 않은 것을 부인할 수가 없습니다. 조금만 어려워도 못 견디고 불평을 하는 까닭은 은총과 기적을 감사한 마음으로 경험하지 못하였기 때문에 제대로 기억하지 못한 탓일지 모릅니다. 필요한 고난을 모르니 자발적 고난은 더욱 알 턱이 없습니다.
마치 불평은 생각 없이 사는 백성의 몫이고, 주님께서 부르짖으며 탄원하는 것은 모세 같은 지도자의 몫이고, 다시 한 번 용서하시며 은총과 기적을 베푸시는 일은 하나님의 몫인 것 같습니다. 중세의 가난하고 무지한 백성들의 성서 Biblia Pauperum(빈자의 그림 성서)에서는 바위를 쳐서 물이 나오는 기적과 예수님의 옆구리에서 나오는 물과 동형론적으로 이해하도록 가르쳤습니다. (*여기서 ‘내가 저기 호렙 산 바위 위에서 너의 앞에 서겠으니, 너는 그 바위를 쳐라.’ 그 바위는 여호와 하나님, 즉 지성소를 치라는 표현기도 하다 또한 고전 10:1-4.에서는 우리 조상들은 모두 구름의 보호 아래 있었고, 바다 가운데를 지나갔습니다. 이렇게 그들은 모두 구름과 바다 속에서 세례를 받아 모세에게 속하게 되었습니다. 그들은 모두 똑같은 신령한 음식을 먹고, 모두 똑같은 신령한 물을 마셨습니다. 그들은 자기들과 동행하는 신령한 바위에서 물을 마신 것입니다. 그 바위는 그리스도였습니다.)
주님께서 모세에게 명하시며 ‘바위를 쳐라’ 하신 대목에서 불평과 탄원을 모두 들으시고 용서하시며 기적을 베푸시는 하나님의 사랑을 봅니다. 우리에게 명령하시며 ‘바위를 쳐라’ 하시는 말씀을 이제는 귀담아 들어야 할 것입니다.
공동연구
1. 본문을 각기 다른 번역과 비교하며 낭독해 보십시오.
2. 각자가 개인적으로 눈을 감고 묵상한 다음에 그 내용 나누기를 하십시오.
3. 마실 물이 없다고 모세에게 대드는 이스라엘을 보고 어떤 생각이 듭니까?
또 ‘왜 이집트에서 데려왔느냐고’ 불평하며 대드는 사람들의 마음은 어떤 것이었을까요?
4. 모세가 생명의 위협까지 느끼면서 주님께 탄원하는 모습을 보면서 무엇을 생각합니까?
5. 오늘 주님께서 여러분에게 ‘바위를 쳐라’ 하시면, 어떻게 응답하겠습니까?
2. 사랑의 나눔
찬 송
세상 모든 풍파 너를 흔들어 (429장, 통489)
1 세상 모든 풍파 너를 흔들어 약한 마음 낙심하게 될 때에
내려주신 주의 복을 세어라 주의 크신 복을 네가 알리라
<후렴>
받은 복을 세어보아라 크신 복을 네가 알리라
받은 복을 세어보아라 주의 크신 복을 네가 알리라.
2 세상 근심 걱정 너를 누르고 십자가를 등에 지고 나갈 때
주가 네게 주신 복을 세어라 두렴 없이 항상 찬송하리라
3 세상권세 너의 앞길 막을 때 주만 믿고 낙심하지 말아라
천사들이 너를 보호하리니 염려 없이 앞만 보고 나가라
봉 헌
어려움에 처할 때 불평 대신에 주님께 탄원하며 자발적 고난을 견디려는 결단으로 봉헌합니다. 예수님의 이름으로 기도합니다. 아멘.
폐회기도
다른 이를 위한 기도 후 인도자의 폐회기도로 마무리합니다.
4. 생활 나눔 및 사귐
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